مُسْتَوْءَرٌ وقد بَقِرَ الرجلُ - فَزِعَ فلم يَبْرَحْ * وقال * شَتِعَ شَتَعًا - جَزِعَ من مَرَض أو خوف مثل شَكِع وعَاجَرَ الرجلُ - عَدَا من الخوف وكذلك البعير * غيره * اللَّشْلَشَة - كثرةُ التردد عند الفَزَع ومنه جَبَانٌ لَشْلَاشٌ وقد تقدم * صاحب العين * الحَذَرُ - الخِيفة وقد حَذِرْتُه حَذَرًا ورجلٌ حَذِرٌ وحَذُرٌ وحاذُورٌ وحاذُورةٌ - شَدِيد الحَذَر وحاذِرٌ - مُتَأَهِّبٌ مُعِدٌّ وفي التنزيل « وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ » - أي مُعِدُّون ومن قرأ حَذِرُون أراد فَزِعُون * سيبويه * لا يُجاوَزُ بِحَذِرٍ وحَذْرٍ جَمْعُ السلامة لقلة بنائهما * ابن دريد * المَحْذُورة - الفَزَع وقيل الحَرْب ورجلٌ حِذْرِيَانٌ - شديد الفَزَع * صاحب العين * حَذَّرْتُه الامرَ وحَذَّرْتُه منه وأنا حَذِيرُك منه - أي مُحَذِّرُك والاحْذَارُ - الانْذار وحَذَارِ بمعنى احْذَرْ وحُذُرَّى صيغةٌ مبنية من الحَذَر والرُّهْبُ والرُّهْبَى - الخَوْف رَهِبْتُ الشئَ رَهَبًا ورَهْبًا ورَهْبةً وهو الرَّهَبُوتُ والرَّهَبُوتَى وفي المثل « رَهَبُوتَى خَيْرٌ لك من رَحَمُوتَى » - أي أن تُرْهَبَ خَيْرٌ لك من أن تُرْحَم وأَرْهَبْتُه ورَهَّبْتُه كأَفْزَعْتُه وفَزَّعْته * وقال * اتَّقَيْتُ الشئَ وتَقَيْتُه أَتَّقِيه وأَتَّقِيه تُقًى وتُقَاةً - حَذِرْتُه والاسم التَّقْوَى التاء بدل من الواو والواو بدل من الياء * ابن السكيت * أَبْحَرَ الرجلُ - ارْتَدَعَ عند الفَزَع * أبو زيد * الاشْماص - الفَزَعُ والحَيْشُ الفَزَع والذَّعْقُ لغة في الزَّعْق * وقال * شَفَقْتُ وأَشْفَقْتُ - حاذَرْتُ وأنكر جُلُّ أهل اللغة شَفَقْت فأما قوله * كما شَفَقَتْ علَى الزَّادِ العِيَالُ * فمعناه بَخِلَتْ وضَنَّتْ * أبو زيد * إنَّهُ لَشَفِقٌ من ذلك الامر - أي مُشْفِقٌ * وقال * هَطَعَ وأَهْطَعَ - أَسْرَعَ مُقْبِلًا خائفًا * أبو عبيد * صَأْصَأْتُ من الرجل - فَرِقْتُ منه وكِئْتُ عنه كَيْأً - هِبْتُه * أبو عبيد * أَضَافَ من الأمر - أَشْفَق والمَضُوفة - ما أُشْفِقَ منه وأنشد وكنتُ إذَا جارِى دَعَا لِمَضُوفةٍ * * أُشَمِرُّ حتَّى يَنْصُفَ الساقَ مِئْزَرِى وأَلَاح من الشئ - حاذَرَ * ابن دريد * شَهَمْتُ الرجلَ أَشْهَمُه شَهْمًا - أَفْزَعْته * أبو مالك * جَهَثَ الرجلُ يَجْهَثُ جَهْثًا - اسْتَخَفَّه الفَزَعُ * ابن